重视国学的传承与应用 ——兼评许烁的
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发布时间：2017-5-28
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主编的话 前几天，在河南省易学文化研究会会长办公室看到老朋友许烁写的《奇甲决策学》一书，孙大智会长还为新书写了一段文字。由于篇幅有限，文章摘录发表，很多观点没有刊登。今天，重新发表这篇文章，或许对大家有所启发。
我接触《奇甲决策学》较早，大约六、七年前，在河南省会郑州举办了一场有企亊业单位领导、有国学研究人士、有新闻界朋友参加的推介会，知名文化学者许烁介绍了《奇甲决策学》的內涵、外延和精髓，以及提出与应用，引起了与会人员的极大兴趣。
几年过去了，文化底蕰丰厚、知识集累广博、富有探索和创新精神的许烁又到北京发展，並担纲一些企业的高级顾问，在深究细研和实用中对《奇甲决策学》进一步充实、完善和提升，形成了理论支撑坚实、实践应用得体、使用简明扼要的体系。概括起来就是：“夫奇甲之谓，乃喻至理，非易、道、禅、儒、法不能尽述；其纵横捭阖，纳古今、融中西、体用之间、汇为系统、自然一家；倘习之，渐知渐悟，知一而百通之间，即可俯瞰群论，唯仰天心矣”！简而言之 “曰零，一，二，三，五，八，十三是也”。
这一段被许烁称为奇甲心法，它包含了对易道禅儒法等传统经典的传承学习，又创造性的用七个数字01235813完成了创新，在全球化、信息化、数字化的时代背景下，完成了知识经济时代的一个不小的创新。于是一个新颖、奇特、实用性強的学科从此诞生，非常值得庆贺和点赞！
易经的学习和传承是最难的，被誉为群经之首的易经是最让人感兴趣，也最能难倒人的一本经典，很多人的书架上都有一本，但问起易经的究竟来，往往都是在摇头，说看不懂，太深了，虽然也知道了阴阳八卦、六十四卦，总感觉它离自己太远，融入不了自己的生活中去？易经到底怎么学?根据《奇甲决策学》不走寻常路的出奇原理，易经也是可以用数字去表达它的规律模式的。卦是上天垂象，在地上插一根木棍我们就可以记录太阳的运转轨迹，可以记录时间的刻度，八卦就是八个时间节点，八个节点，代表了太阳给予我们能量的强弱变化，八卦分别是乾、坎、艮、震，巽、离、坤、兑，相对应的数字就是乾1兑2离3震4巽5坎6艮7坤8，有一次普及这方面的知识，一个朋友随意报了两个数字，5和6，我说这两个数字对应的能量一个风一个是水，水在天上为云，风和水结合就是风吹云散，云跟着风走的意思，如果这个卦象对应合作合伙，就不好，散伙的意思，如果这个卦象对应是批发零售的的生意就好，说明很快就可以散开出手的意思，这个朋友很高兴，她说做的生意就是收购农产品放在冷库里，然后到年底的时候，批发销售出去，我说这就喻示你的生意会很好。
其实中国的学问本来就是玄之又玄的，如果我们再故弄玄虚，把它说的神乎其神的，更不容易普及和推广，还是那句话，大道至简，道法自然，没有什么说不清楚的，即使说不清楚，我们也可以用比喻的形式把它的感觉形容出来，自然界的风和水就是最好的比喻。许烁把《奇甲决策学》简化为295个字，就能说清楚。这七个数字真意有295个字可以描述，零曰：“ 从哪来，回哪去，地上天，天入地；半盏水火一杯酒，一双天目绘春秋！天地人，九五尊，乾坎艮，巽离坤，万法归宗应万象，神机妙算安庙堂！一曰：“ 顶天立地，纵横南北；四面八方，唯我独享；万马齐喑，一脚乾坤，云海翻滚，定海神针！二曰：“一分为二，负阴抱阳；天南地北，四季飘香；男女有别，女柔男刚；纷繁复杂，纲举目张！三曰：“ 中庸之和，恰到好处；柳暗花明，左右圆通；乾坤生人，万物灵魂；贵人三世，生生永存！”五曰：“结构之美，鬼斧神工；五行阴阳，自然流淌；天造地设，宠幸八荒；我为人人，主客轮庄！”八曰：“ 八仙巡海，各显其长；手持法器，各掌一方；天路有道，日月巡航；环宇之间，类化万象！”十三曰：“融会贯通，一目十行；俯瞰群论，唯仰天藏；顺逆有法，玄妙无常；点石为金，羽化仙裳！
《奇甲决策学》的理论基础是有易学、道学、儒学、禅学、法学共同组成的，这些传承五千年的大学问，必然凝聚着先贤圣哲的伟大的智慧结晶，尽收其精华是《奇甲决策学》能立一家之言的扎实的基础；《奇甲决策学》在不同的时空矛盾条件下，应该有所倚重，体现出解决当下主要矛盾的能力，不能执著偏废；《奇甲决策学》是一门精万事通的境界，当能融会贯通，知一而百通之后，奇甲决策学可成矣！
我在学习研究和应用易学文化中，也巧用了《奇甲决策学》的方法，总结概括提出了“软件风水” 理论，在易学文化的传承和创新中迈出了坚实的一歩。“软件风水”是相对于硬件风水而言的,它与硬件风水构成了风水学的完整体系,实现了人与自然环境合谐相处,办公与居家风水良性循还,事业与家庭的同步发展的最佳理想之目的。“ 硬件风水”主要包括阳宅的地点、方位、建筑设施等物化层面的东西；而软件风水主要是指人的思想、道德、做人等精神层面的东西。“ 软件风水”公开发表以来，受到许多同行和社会各界的认可。在2012年马来西亚笫十五回世界易经大会上公开发表演讲,受到普遍赞赏。
软件风水的构成要件，我综合了十大命题：
（一）德和善是软件风水的基础。中国传统文化历来追求一个“善”字：待人处事，强调心存善良、向善之美；与人交往，讲究与人为善、乐善好施；对己要求，主张独善其身、善心常驻。记得一位名人说过，对众人而言，惟一的权力是法律；对个人而言，惟一的权力是善良。上善若水,心底一片淡定；厚德载物,万事大度能容；自强不息，天佑幸福一生。
（二）一身正气是软件风水的灵魂。 魂是什么？是精神。 天有日月星，地有山水风，人有精气神。你什么时间都是一身正气，两袖清风，精神头十足，你就可以阻止和化解一切邪气。所谓“邪不压正”就是这个道理。
（三）仪表形象是软件风水的外部条件。一个人或企业的仪表形象，尤其是第一印象很重要，对人生和企业界的成功与失败有着很大的关系。人或企业的美好形象能增强成功运势。如果运用易学的谋略决策观点即在人与企业仪表形象中运用得好，有益无害。例如：老板着装、颜色、装饰（带包）、坐像、站像、形象等，都应该科学的选择和调配 。而形象带来的效益是无形的。
（四）语言环境是软件风水的窗口。 鬼谷子说：口乃心之门户。有的人爱拔气门芯，事情还未干，先骚气，说不行，干不成，这种语言环境真的干不成事。还有的人爱说：我有病，我身体不好，活不了多少时间，这种人迟早也把自已咒死； 今后建议朋友们永远对自已说:我能，我一定能！任何时候不要说自已不行，不要说干不成，不要说我有病；目标一定，一切为你让路！每天都大声地告诉自己：我是最棒的，我一定会成功！
（五）名子是软件风水的一道咒符。 我们的祖先认为：“赐子千金，不如教子一艺；教子一艺，不如赐子好名”。名者命也，姓名是人生最精彩的浓缩，姓名和人生紧密相连。孔子曰:“名正言顺，名不正则言不顺”。如过去一些领导人的姓名和职务是很和谐的：谷牧—抓农业的副总理，沙枫---林业部长，万里—铁道部长。河南省副省长刘满仓抓农业也很合适。农村过去给孩子取的名子很俗，什么狗娃狗蛋的，一辈子也走不出那个老窝。还有的叫铁圈，一定是牢狱之灾。 姓名学是一门符号学，也是一道咒符。名字中的字形相当于符，字音相当于咒，写名子的时候等于是在画符，叫名子的时候是在念咒，这种无形的能量是很大的。
（六）心态是软件风水的先导。庄子告诉我们：一个人的心态，决定了他的生活状态。怎样才能有一个好心态？怎样才能活出生命的最佳状态呢？ 心态分为积极和消极两个方面，积极的心态能使人愉快，有活力，对做任何事情都信心百倍，这样的人气场一定会很好，运势自然也就会很好，大家也都喜欢与这样的人在一起；相反，消极的心态使人缺少活力，更没有动力，这样的人做起事来会有很多阻碍。
成功是需要很多条件的，心有多大午台就有多大，心有多远，思想就有多远，心有多宽，路就有多宽。经常给自已导入喜悦的心态，积极向上的心态，许多亊就能办成。心态稍有不好，面对的一切都会改变，而且出口就会伤人。
（七）常怀敬畏之心是“软件风水”的生命线。朱熹说：“君子之心，常怀敬畏”。畏什么？孔子曰：“君子有三畏：畏天命，畏大人，畏圣人之言”。 习近平同志在一次讲话中指出：“领导干部工作上要大胆，用权上则要谨慎，常怀敬畏之心、戒惧之意，自觉接受纪律和法律的约束。”这就提醒我们的领导干部，要常怀畏惧之心，严于律己，谨慎从事，秉公用权，廉洁从政，干净干事，造福百姓。在当代，我们该敬畏什么呢？一是敬畏生命。 二是敬畏科学。三是敬畏法则。四是敬畏师长。 五是敬畏百姓。六是敬畏权力。七是 “敬畏”可以励志，“戎惧”可以担责。
（八）诚信是“软件风水”的基石。孔子曰：民无信不立。孟子曰：
诚者，天之道也；思诚者，人之道也。墨子曰：言不信者，行不果。诚信是一种道德品质和道德规范。无诚则无德，无信则事难成。诚信是一枚凝重的砝码，放上它生命不再摇摆不定，天平立即稳稳地倾向一端。 诚信是一轮朗耀的明月，惟有与高处的皎洁对视，才能沉淀出对待生命的真正态度。 诚信是一道山巅的流水，能够洗尽浮华，洗尽躁动，洗尽虚假，留下启悟心灵的妙谛。诚信是社会的支撑点，法治是社会的生命灯。 诚信是你的存款，信用是你的抵押，名誉是你的帐号，承诺是你的支票，假如失去了诚信 ，你将是一无所有。 立身须以诚为本， 治国必以法为基。 诚信以心为上， 法治以公为魂。
（九）意念场是“软件风水”的思想内在表现。 人的磁场是看不见的，但这种力量是巨大的，就像万有引力一样，我们每个人身上的这种磁场无时无刻不在影响你的人生，这种磁场是怎么形成的呢？你的观念，你的信仰，你的环境，你的朋友，你的呼吸，你吃的食物，你的欲望，你的静息与睡眠等都会影响你的磁场，这些磁场就形成你的气质,你的运气,你的命运。一个人的气质很好,外表精神,有修养,有道德,这个人的磁场就好,就会吸引好的事,吸引好的运气。相反一个人如果磁场不好,则外表没人精神，委靡不振，做事没效率，如果磁场再坏就会走霉运，不好的事情总是发生在他身上,干什么都不顺，喝口凉水把牙给塞了。
（十）能量场是“软件风水”的最高形式。宇宙的本质是能量，它是天地间的物质和中间人的精神的集中体现。物质是高度组合化的能量, 就是宇宙的能量在特定时空内特殊条件下以各种形式组合的体态性能量。精神是高度智能化的能量，就是包括各种信息在内的宇宙能量经过高级物质（脑物质）的高级运动（思维运动）所加工出来的非体态性能量。能量是推动宇宙一切运动的最基本的因素。 我们人类生活的这个地球上大体上有两类能量；一类是自然性能量，例如；物理能量、化学能量、生物能量、核能量… …等等, 另一类是社会性能量，例如；科学、技术、知识、信息、精神… …等等。自然性能量是原始性的能量，社会性能量是特殊的自然性能量经过漫长岁月演变进化而形成的非物质性能量。在社会性能量当中精神是最强有力的指导性能量。在地球上，自然性能量也能起到社会性效应，社会性能量也能起到物质性效应，两者都是推动或影响地球在各方面发展、变化的有效的因素。我们知道“科学技术是第一生产力”，这里所谓的“科学技术”就是社会性能量，所谓的“生产力”就是物质性效应。
人体是小宇宙、自然界是大宇宙，都是开放复杂的巨系统，相互发生信息和能量交流。处于“功能态”的人各感受器管处于开放状态，非常敏感，具有无穷的智慧和精力，可以达到心想事成的境界，创造出人间奇迹。意识与脑电波之谜的解开，将会把人类文明提升到一个新的境界。
人是唯一能接受暗示的动物，积极的暗示，如使用化煞器物，会对人的情绪和生理心理状态产生良好的影响，虽然风水攺变有个过程，但你从心理上己经接纳，就能激发人的内在动力和潜能，树立必胜信念，发挥人的超常水平！说我能，千万不要说不可能！行动产生运气，行动改变命运。这就是“软件风水”的精髓。
作者介绍
孙大智，曾用名孙法智，军人出身，原任河南中州报刊社、河南新闻出版报社、文化时报社、百姓视点社、新家庭杂志社社长、高级编辑，现任中国易学研究协会副会长，中华国际环境建筑风水文化研究院副院长、河南省中华文化促进会副主席、河南省易学文化研究会会长，人生命理预测师、高级地理风水布局师。电话:13838061988 QQ:1319484938
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